《带着斩魄刀在东京除灵》 类似章节
1, 家中供奉神位有哪些禁忌,应该如何供奉才是正确的
不得罪，但是不如法。佛道不可以同时信，为什么，因为《三皈依》明确道：尽形寿不皈依邪魔外道和外道典百籍。天官、土地、灶君不属于邪魔，但是属于外道，是道教大神。有人说三教本度一家，这是不尊重我们佛教的狂言。佛祖明确了，信了佛教，可以研究其他宗回教，可以了解其他宗教，但是不可以去皈依其他宗教。楼主，我且问您，您是信佛，还是信那些人？难道您宁愿听那些人所说，而不信佛所说吗？那您真是迷信了。我建议您只供奉佛祖、观音、祖先，答其他的都送到道观去吧。愿您如愿！
2, 我感觉家里不是很顺是不是我敬的神位观音财神位置有问题摆放�
宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。流年缝寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位（包括祖先位）莫安置坐东向西。流年缝申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点：⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。⑸神桌前日光灯、宜平行。⑹神桌不可高于门槛，谓之"衡剑"，主凶。地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但却往往见财化水。总的来说，大概有下面几条1.不可向著镜子。2.不可向著厕所（孤阴）。3.不可向著厨房（燥阳）。4.不可向著卧房（人位）。5.不可向著金鱼缸。如果神位向著镜子或金鱼缸，便要把镜子及金鱼缸搬往别处。6.不可向著主人家的相片。7.后面不宜靠著厕所（污水）。如靠著厕所，主家人多毛病。8.后面不宜靠著厨房（燥火）。如靠著厨房，家人性情比较暴躁。宜在两者之间摆放一块屏风来阻隔，问题自能化解。9.上方不可摆放鱼缸，此犯「淋头水」。10.下方不可摆放鱼缸，此犯「割脚水」。11.上方不可出现横梁，家人的工作会因此出现沉重的压力。12.下方不可摆放音响，此犯「声煞」。13.下方不可摆放电视机，此犯「光煞」及「声煞」。14.不可以安奉在门旁，因为家人在关门的时候，都会发出了「62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333233666139澎」的响音，这便是犯「声煞」，而且关门时会造成震汤，这亦会影响神只。15.不要后无靠，否则主家人无说服力，很难取得他人的信任，所以神位后方最好为墙壁，背著窗则最差。16.前要「洁静」，不要摆放古灵精怪的饰物。17.下方不宜为通道，这令神只坐得不稳，家人的运气便会反覆。18.不宜向门，这样的神位犯了「门冲煞」，亦代表家人的运气出现反覆的情况（除非门为生旺的吉位，反喜向门来趋吉）。
相关概念
佛祖
释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩，名悉达多。“释迦牟尼”（Śākyamuni）是佛教徒对他的尊称。释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。
皈依
佛教名词。梵文Sarana，是信仰佛教人的入教仪式。
